但现在西夏人的皇帝，跟高丽国王一样，是一个崇尚文治的皇帝，非常柔弱。正在大力推行汉化，对武力不感兴趣，不惜放弃帝号，向南宋称臣，赵构为了这种虚名，答应每年给三十万两岁币。当然赵构也许不是为了虚名，而是需要西夏这样的力量来牵制东藩。可惜西夏跟东藩之间的贸易，如今越来越大，比三十万两岁币要重要的多。因为西夏缺铁，而东藩不禁铁器。女真人此前都禁止铁器流入西夏，而东藩输入铁器，反而让西夏人不得不在经济上高度依赖东藩。

西夏人的脆弱经济，必然是要依附另一个强大的经济体，以前的宋国、辽国都是如此，甚至还依附过经济一塌糊涂的金国，但由于宋国、辽国、金国都对西夏进行经济封锁，导致西夏人经济上始终很穷，经济上的穷，造就了西夏人的凶，否则这样的小国，恐怕早就从内部崩溃。因为西夏实在不是一个容易凝聚起来的政权，国土中心是大沙漠，所有人都聚集在河套地区，而且主要分布在三块，北方阴山以南的后套，西边贺兰山以东的西套，以及跟宋国河东接壤的横山地区。

事实上，西夏政权，犹如西域的三座绿洲，彼此很难联系起来。之前每次大战，三块领地往往都是各自为战，无法呼应。如果不是外界始终向西夏施加压力，他可能自行分裂成三大势力。

西夏依附东藩存在，自然不可能得罪东藩，跟另一个强权结盟针对东藩，至少短期内看不到。所以这就是大石留着可敦城的意义！这是他唯一可靠的，东归退路。

不管他想什么。作为汉唐之后，代表东方文明在西方战斗的大石政权，李慢侯都是必须要支持。虽然他这边也很困难，可跟大石相比，他的困难无非是好跟更好之间的烦恼，而大石困难是在生存与灭亡之间的挣扎。

萧灭女真撤离，李慢侯填补辽河上游并不难，哪怕万不得已，他征发乡兵去服役，也足以控制这里，影响的无非是燕云的经济恢复和发展。可大石如果得不到足够的人力，他就只能止步于呼罗珊，无法染指波斯和巴格达两大回教文明中心。

大石彻底改变这里的回教文化氛围不可能，但他能在这里保持东方文化，这是非常有意义的事情，东西方文化交融，这具有人类历史意义。制大制枭

所以他不但一次一次的将愿意投靠大石的人力送到大石那里去，而且答应大石，想办法从女真人手里将流落辽东的一二十万契丹人给赎出来。辽东的契丹人很多，不仅有兀术强制迁徙过去的契丹部落，还有几百年来一直生活在这里的契丹外帐部落。其中不乏对女真人忠诚的，但大多数排斥女真人的统治，毕竟女真是异族，而且很野蛮，存在明显的民族欺压行为。

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